Convertir-se al judaisme ortodox és molt. Així és com ho van fer 3 dones.
Enmig d'una tempesta de neu a l'Upper East Side, Chaviva Gordon-Bennett va submergir els peus en un bany ritual situat al soterrani d'un edifici adjacent a la seva sinagoga. Una dona assistent va observar com baixava a l’aigua escalfada, amb la túnica de tela de felpa encara lligada a la cintura. Tres rabins es van quedar al costat de l’habitació, amb l’esquena a Gordon-Bennett mentre ella submergia el cap sota l’aigua.
Kosher! va cridar la dona quan sortia.
Els rabins van prendre això com a punt de partida per marxar. Gordon-Bennett es va desvestir, va lliurar la peça mullada a l’acompanyant i es va enfonsar dues vegades més.
Gordon-Bennett era oficialment un jueu ortodox. El bany ritual, conegut com a mikvah, va marcar la culminació de la seva conversió religiosa. Va ser un procés que va començar anys abans, com un cinturó bíblic autodescrit, de classe mitjana, cristià blanc a la Universitat de Nebraska que feia una classe sobre religions mundials. L’any passat, Gordon-Bennett s’havia convertit al judaisme reformista. Però després de visitar una sinagoga ortodoxa per Pasqua dos anys més tard, diu, sabia que [la reforma] no seria suficient per a mi.
Vestit i assecat després de la mikvah, Gordon-Bennett es va reunir amb els rabins a la sala d'espera, encara tambalinat per la gravetat del que acabava de transcendir. Els rabins li van lliurar un tros de caramel: una recompensa i una altra prova. Abans de menjar-la, hauria de dir la benedicció específica dels dolços, en hebreu. (Els jueus ortodoxos diuen una benedicció per tots els aliments que mengen.) Jo estava com, oh Déu meu, que ho destruiré, recorda ella.
Convertir-se al judaisme ortodox és un procés intens i rigorós. Implica rituals íntims, intimidar les autoritats religioses, una profunda transformació emocional i una gran quantitat d’ansietat. Es tracta d’un procés que hauria estat emprès per la model Karlie Kloss abans del seu compromís el mes passat amb Josh Kushner , el capitalista de risc i germà de Jared Kushner, assessor de la Casa Blanca. És un procés que va patir Ivanka Trump abans de casar-se amb Jared. També és un procés profundament transformador que poca gent us dirà que es penedeix.
Veure a InstagramHa estat una decisió tan gran per a mi, Trump va dir Vogue el 2015. Sóc molt modern, però també sóc una persona molt tradicional, i crec que també és una juxtaposició interessant en la forma en què em vaig criar. Realment trobo que amb el judaisme es crea un pla increïble per a la connectivitat familiar.
Jared i Ivanka són ara famosos per portar l’ortodòxia a la Casa Blanca. La premsa política fa un seguiment de les activitats dels divendres a la nit i els dissabtes de la parella, ja que les lleis religioses dicten que els jueus ortodoxos s’abstinguin d’utilitzar telèfons mòbils (entre altres coses) el dia de descans del Shabat. Fins ara, l’estil de vida de Karlie i Josh ha estat menys examinat, tot i que els fans poden haver notat que Karlie ha deixat de publicar dissabte a Instagram.
És un procés profundament transformador que poca gent us dirà que es penedeix.
Les lleis de la conversió ortodoxa són enganyosament senzilles: assegureu-vos que un possible convertit sigui sincer en el seu desig d’acceptar i seguir totes les lleis de la Torà, la bíblia hebrea, tal com s’interpreta pel judaisme ortodox. Però com que es tracta d’una avaluació subjectiva, l’aplicació de la llei varia entre els tribunals rabínics que supervisen aquestes conversions. Com passa amb la majoria de coses, els conversos privilegiats sovint s’estalvien una certa durada, confusió i incertesa que pot comportar el procés. Però, en qualsevol cas, les regles de conversió il·lustren la gravetat i la intensitat de l’adhesió a la tradició dins de la comunitat ortodoxa. Per a famílies ortodoxes com la meva i els Kushners, el matrimoni amb un no jueu, fins i tot amb una xicota de sis anys com Karlie, està fora de qüestió. Les dones i els homes que es casen amb la fe jueva ortodoxa han de convertir-se, i ambdós sexes segueixen un procés idèntic. Per a qualsevol convers, és un procés espiritual, intens i privat, que implica hores d’estudi, proves improvisades i, en alguns casos, una quantitat important de diners.
Primera part: troba els teus rabins.
Els homes i les dones que volen convertir-se a l’ortodòxia sovint comencen reunint-se amb un rabí local que els presenta a un membre d’un Beis Din, un tribunal rabínic format per tres rabins que es consideren una autoritat en les conversions. Aquest trio de rabins —com els que supervisaven l’enfadat ritual de Gordon-Bennett— controlen l’educació religiosa dels conversos i són els guardians de la data de la mikvah, que pot trigar anys a procurar-se. Cada rabí té els seus propis matisos teològics i polítics, i la qüestió de qui pot supervisar les conversions és presa seriosament pels jueus ortodoxos i vigilada de prop pel Tribunal Suprem Rabbínic a Israel.
Quan Gordon-Bennett va començar inicialment a buscar un Beis Din, es va oposar al que ella denomina sistema. En aquell moment, estudiava per a un màster en estudis judaics i el seu rabí li va oferir trobar un consell independent i personalitzat. Però a mesura que feia més investigacions, finalment va decidir acatar el sistema, amb l'esperança que ajudaria els seus fills a ser acceptats per la comunitat.
Després de presentar-se a una de les organitzacions de rabins ortodoxes més grans del món, va ser cridada per a una entrevista. Un cop ella i el seu xicot van arribar, van ser posats en habitacions separades i interrogats. Es va preguntar al xicot per què sortiria amb algú que no era jueu. A Gordon-Bennett se li va preguntar per què sortiria amb un jueu quan encara no era jueva. Al final, els rabins van quedar impressionats per la seva passió i coneixement del judaisme i van establir la seva data de conversió per al mes següent, un procés molt més ràpid del que gaudeixen la majoria dels conversos.
Part 2: Feu el vostre aprenentatge.
Per a la majoria dels conversos potencials, el següent pas és el material d’aprenentatge. Els conversos són obligatoris per aprendre tota la llei jueva, la història jueva i la filosofia jueva. Això pot significar classes formals, sessions de tutoria particulars o setmanes d’autoestudi.
L'experiència d'aprenentatge de Jen Lyons, convertida en ortodoxa, va ser pràcticament acadèmica. [El meu rabí de conversió] em va fer escriure una dissertació, diu ella. Em va enviar literalment un llibre de preguntes i vaig haver de respondre-les al màxim. Preguntes com ara: Per què vols ser jueu? Què va passar amb la diàspora i ho podeu explicar? Es podria respondre en una frase o en tres pàgines. Vaig optar per aquesta última, diu ella rient. Així que vaig haver d’escriure aquesta gegantina novel·la, crec que la meva tenia més de 100 pàgines.
Això no vol dir que l'aprenentatge sigui tediós. Em van agradar els aspectes d'aprenentatge, diu Sara Eidelshtein. Criada per un pare jueu i una mare no jueva, Eidelshtein va aprendre a l'escola secundària que la comunitat ortodoxa no la consideraria jueva. (El judaisme ortodox sosté que el judaisme es transmet per la mare, no pel pare.) Buscant una experiència espiritual, va decidir continuar una conversió ortodoxa. Va pensar que era molt intel·lectual, recorda. No era només com el vudú, era lògic. I em parlava al cervell i tenia sentit.
Part 3: Espera.
A continuació, el potencial convertit espera que el tribunal rabínic aprovi els seus procediments de conversió i estableixi una data de mikvah. L’aprovació significa que Beis Din creu que heu completat el vostre aprenentatge. Igual que l’escola de grau, el procés d’aprenentatge està puntuat per exàmens presencials que podrien semblar una defensa de la tesi. Però, a diferència de l'escola de grau, no hi ha un calendari establert per a l'examen. Després de deu mesos d’aprenentatge i espera, la conversió d’Eidelshtein va quedar finalment reservada per a l’endemà de la graduació a l’institut, que havia caigut en un Shabat de dissabte. Jo era com si abans em convertís, no podia anar a la secundària, diu Eidelshtein.
Viure un estil de vida jueu ortodox és difícil. Els rabins proven repetidament els conversos per donar-los sortida.
Per a Lió, que va ser criada catòlica, l'espera va ser la pitjor part del procés de conversió. Va esperar 6 mesos l’aprovació de Beis Din, no està gens malament, ja que alguns conversos han d’esperar anys. Em van seguir empenyent, cosa que és realment molest, diu Lyons. Però ningú no m’ha dit que se suposa que ho hauria de fer.
Recordeu Charlotte York Sexe i la ciutat , intentant convertir-se per Harry i deixar-se apartar pels rabins de l'Upper East Side? Es va interpretar com una broma, però va assenyalar un aspecte integral del procés de conversió: l’aprenentatge s’extreu per tal d’assegurar-se que els conversos hi són reals, i no només seguir el procés per satisfer una voluntat tradicionalista. ser marit o sogres. Viure un estil de vida jueu ortodox és difícil. Els rabins proven repetidament els conversos per donar-los sortida.
Part 4: Passa per la teva mikvah.
És temptador que els conversos pensin que un cop aprovada la conversió i programada la mikvah, quedaran en clar. Però potser us esperaran interrogatoris d’última hora. El dia de la conversió de Lyons, la seva Beis Din va exigir saber, de nou, per què volia convertir-se i va amenaçar de retenir els seus tràmits de conversió un any més. Després que Lió va esclatar a plorar, els rabins van permetre que la conversió continués.
Mentre Edelshtein estava asseguda a la sala d’espera abans de la seva mikvah, la seva Beis Din va fer a Eidelshtein una sèrie de preguntes sobre judaisme i pràctica jueva, que esperava. Llavors els rabins es van dirigir a la seva mare, interrogant-la per què s’havia casat amb el pare d’Eidelshtein, sabent que la seva unió crearia fills no jueus. La van fer sentir molt terrible i em vaig sentir tan malament per portar-la, diu Eidelshtein.
Després hi ha la pròpia mikvah, que consisteix a despullar-se a les proximitats de les mateixes autoritats religioses que només estaven qüestionant-vos sobre filosofia i a les quals no se’ls permet mirar.
Lyons va arribar a la seva mikvah per trobar un llençol amb un forat retallat penjat sobre el bany. Els rabins van explicar que es quedarien a la porta per tal de veure-la només pel cap del forat abans de passar a l'aigua. Després de submergir-se tres vegades i girar-se per deixar l’aigua, l’operadora de mikvah va aixecar la tovallola de Lyons, cobrint-se la cara per assegurar-se que no miraria accidentalment el cos de Lyons. Em va semblar bonic, diu Lyons. No és que m'hagués importat.
Part 4.5: Les coses dels diners.
En algun moment d’aquest procés, pot sorgir la qüestió dels diners. Tot i que molta gent es converteix al judaisme ortodox sense cap cost, altres recorden haver estat sorpresos per les quotes i les donacions. Eidelshtein va passar pel que ella denomina un procés incomplet en el qual va pagar 2.000 dòlars sota la taula per la seva conversió. La conversió de Gordon-Bennett va ser relativament barata: va donar 180 dòlars al fons discrecional del seu rabí de formació i després va pagar una tarifa única de 100 mitzvah al Manhattan Beis Din, però diu que ha sentit parlar de conversions que costen més de 6.000 dòlars.
Tot i això, totes les dones amb qui vaig parlar van ser aclaparadores de positives sobre l’experiència. Malgrat algunes molèsties i dificultats, Gordon-Bennett i Lyons no es lamenten de la seva decisió, i tots dos estan casats amb fills, formant les seves famílies en vibrants comunitats ortodoxes. Eidelshtein ja no és una jueva religiosa practicant, però no es lamenta d’haver acabat el procés. Segueixo, encara crec en tots els valors jueus i en tots els conceptes sorprenents que són conceptes jueus que vaig aprendre i en tots els conceptes cabalístics. Em costa deixar anar aquestes coses.
L’avantatge de tota la feina és la sensació de baixar de pes a les espatlles un cop acabada. De fet, era anticlimàctic, diu Lyons. És com passar els exàmens finals, és només un alleujament.
Part 5: Planifiqueu el casament.
En comparació amb la conversió, la planificació de casaments pot semblar fàcil. L’aprenentatge no s’atura: les promeses ortodoxes aprendran, com fan totes les dones ortodoxes abans del matrimoni, les lleis de la puresa familiar o Taharat HaMishpacha . Però, a banda de les lleis de puresa familiars, planificar un casament ortodox és com qualsevol casament típic americà, amb algunes diferències clau.
Per una banda, la floristeria és important: jugaran un paper clau en el disseny de la xuppa. I hi ha una cerimònia addicional per preparar-se anomenada bedeken, en què la núvia saluda els hostes des del seu seient sobre una cadira, que culmina amb el nuvi ballant a l’habitació escortat per amics i familiars i col·locant el vel sobre el rostre de la núvia. (Com passa amb altres tipus de casaments, hi ha classes de ball disponibles.) Pel que fa als favors de les festes, probablement no n’hi haurà cap, excepte un elaborat llibre de pregàries monogramat per dir gràcia després del sopar de noces.
Aquest contingut és creat i mantingut per un tercer i importat a aquesta pàgina per ajudar els usuaris a proporcionar les seves adreces de correu electrònic. És possible que pugueu trobar més informació sobre aquest contingut i contingut similar a piano.io
