Aquí teniu el meu problema amb #BlackGirlMagic

Essència acaba de publicar el seu número de febrer, celebrant el Classe #BlackGirlMagic del 2016 . ' Primer vaig notar el popular terme 'Black Girl Magic' com a hashtag a Facebook i Twitter, unit a les publicacions de les amigues que es celebraven a elles mateixes, als seus éssers estimats, als seus nadons i a les seves vides. Ho he vist a les samarretes repartides sobre les panxes de petites nenes negres somrients, mostrant totes les seves dents. Són afirmacions i imatges d’orgull per la negresa i la noia, creades i celebrades per dones i noies negres, i això és positiu.

Però alguna cosa no fa olor.

Potser sóc jo només. Com a algú que ha viscut amb la malaltia crònica incurable durant gairebé deu anys, sé que la malaltia i la discapacitat poden fer que la persona que la tingui se senti com un fracàs. Independentment del que diguin els metges, amics i familiars, independentment del que digui l'establiment científic, pot donar la sensació que va fer alguna cosa malament. Podria pensar que si hagués fet alguna cosa diferent, alguna cosa millor, alguna cosa màgic , llavors potser les coses no serien com són.

'Estic pensant per a mi mateix:' He escoltat aquest abans '. I, lector, també ho tens.

En els darrers deu anys de la meva malaltia, he desenvolupat habilitats d’adaptació. He après tècniques de respiració. M’he assegurat d’agrair la lleugeresa i les rialles. Però una actitud que no assumiré mai és la idea que puc ser una 'dona negra màgica'. Allò que hi ha dins meu és una màgia de noies negres. Perquè no n’hi ha. Tot el que hi ha dins i fora de mi és carn i ossos i un sistema nerviós (amb mala senyalització). Res màgic.

Però hi ha una altra cosa que em frega de forma equivocada la frase 'màgia de les noies negres', una cosa menys personal. Quan ho veig, somric i em sento càlid per dins, perquè sempre trobaré delit a la vista de les dones i les noies felices. Però aleshores faig una pausa i el meu somriure s’enfonsa una mica. Es congela de la manera que es nota a les fotos, quan es pot dir que tothom està satisfet però es cansa una mica de fingir entusiasme. El meu rostre s’endureix i començo a sentir-me plàstic, i és perquè penso per a mi mateix: “He escoltat aquest abans”.

I, lector, també ho tens.

L'arquetip de 'dona forta i negra', que inclou també la dona negra de dol que pateix en silenci, és la idea que podem sobreviure a tot, que ho podem suportar . Que, de fet, som sobrehumans. La màgia de les noies negres em sona com una altra manera de dir el mateix, i és sufocant i atrofiante. Es tracta, sobretot, de restringir més que d'alliberar.

Dir que som sobrehumans és tan dolent com dir que som animals, perquè implica que som orgànicament diferents.

La màgia de Black Girl suggereix que, de nou, som una altra cosa que no sigui humà . Podria semblar estrany, però no és estrany quan encara se’ns tracta infrahumà . I hi ha un història molt llarga de les dones negres tractades com a infrahumanes per l'establiment mèdic, malgrat el deute que la medicina occidental els deu. No comença ni acaba amb Henrietta Manca i les cèl·lules cancerígenes extretes del seu coll uterí sense el coneixement ni el permís de la seva família. No comença ni acaba amb les dones negres que reben menys anestèsia, si de cas, en cirurgies a causa de la creença generalitzada que les dones negres no sentien dolor . No comença ni acaba amb la recepció de dones negres atenció prenatal inadequada i perillosa o obligatòria esterilitzacions .

Una de les nostres imatges més celebrades col·lectivament d’una dona negra és la dona negra que persevera, que sobreviu, que continua endavant. Adolorit. Patiment. És el bonic epítom tràgic d’aquest fort tipus de dona negra que també celebrem col·lectivament i que criticem simultàniament. La trifecta de Shonda Rhimes Grey's Anatomy , Escàndol, i Com allunyar-se de l'assassinat es troben entre els millors retrats d’aquesta tensió: la tensió de celebrar i criticar, desmuntant aquesta noció de la dona (negra) forta i silenciosa.

Però es representa així: una tensió. Cap dels personatges principals de Rhimes (fins i tot el blanc Meredith Grey) són dones completament sanes (mantenen una dieta de crispetes i vi negre o fan servir el sexe com a arma). No són perfectes ni màgics. El que són és increïblement, letalment, fantàstic pel que fan. Això no és màgic. Això és el que fan les dones. Per sobreviure, no volem, no adquirim característiques sobrehumanes. Nosaltres fem dona. I potser les dones negres solen fer-ho millor que la majoria, però això és perquè nosaltres tenir a, no perquè siguem màgics. (Per cert, la majoria de nosaltres fallem estrepitosament; quan un de nosaltres no ho fa, els anomenem màgics).

Actualment, quan es produeixen pràctiques racistes en medicina, són més freqüents va informar . Però trobo que no és casual que a mesura que certes llengües van començar a desaparèixer i certes pràctiques van començar a passar a la clandestinitat, va començar a aparèixer un altre llenguatge i una altra pràctica: la idea de la dona negra màgica: # BlackGirlMagic.

És perquè som màgics que Daniel Holtzclaw va pensar que podia perseguir-nos, violar-nos i amenaçar-nos i sortir-nos-en bé?

És perquè som màgics que Daniel Holtzclaw va pensar que podia perseguir-nos, violar-nos, amenaçar-nos i sortir-nos-en bé? Pot ser el policia de Texas que va llançar a terra una nena negra vestida de biquini a una festa a la piscina pensava que era màgica i que no sentia res. Potser el vigilant de seguretat de l’escola que va agafar una nena negra de 14 anys , el cos la va colpejar i la va llançar per tota l'habitació, va pensar que era màgica i que rebotaria del terra.

Dir que som sobrehumans és tan dolent com dir que som animals, perquè implica que som orgànicament diferents, que no ens sentim igual que qualsevol altre ésser humà. Les nenes i les dones negres són humans. Això és tot el que som. I seria un sentiment màgic ser tractat com a éssers humans, que no poden volar, no poden saltar del terra, no poden bloquejar bales, que poden sentir molt dolor, que molt poden morir. Crec que quan veig la 'màgia de les noies negres' ho era Sandra Bland no és prou màgic? Renisha McBride ? Miriam Carey ? Potser havia estat intentant ser màgica i, fracassant, va començar a culpar-se a si mateixa.

Llegiu la resposta d'Ashley Ford: 'No hi ha res malament amb Black Girl Magic'. aquí .

La doctora Linda Chavers és escriptora, professora i acadèmica de literatura nord-americana i afroamericana del segle XX amb especialitzacions en raça i cultura visual. Els seus interessos de recerca inclouen la literatura del sud, el postmodernisme i la ficció. Té un B.A. a Race and Gender de la Gallatin School of Individualized Study of New York University (magna cum laude). Va obtenir un màster en anglès i un doctorat. en Estudis Afroamericans de la Universitat de Harvard el 2013. Apassionat pel servei, el Dr. Chavers ha treballat en educació a les presons, fomentant el mentorat juvenil i la intervenció en violacions durant una dècada.

Aquest contingut és creat i mantingut per un tercer i importat a aquesta pàgina per ajudar els usuaris a proporcionar les seves adreces de correu electrònic. És possible que pugueu trobar més informació sobre aquest contingut i contingut similar a piano.io